本性决定人生(本性决定人的一切)

关于本性，日常说得最多的是“江山易改，本性难移”。因此很多人认为，人的本性一旦生成，就不可能再改变。

然而事实并非如此。本性难移，但是没有说不可移。

孟子说性本善，只是说内心蕴含着善良的种子，种子要发芽，长大，才能慢慢地培养出人善良的行为。在这里，本性是在变化的，只是它一直是在朝好的方向变，因为本性的种子本来就是好的，是善良的。

荀子说性本恶，但他也没有放弃那些恶人啊。他说，人通过学习就可以拥有善良的秉性。在荀子这里，即使本性是恶的，但也是可以通过后天的努力来改变。

所以人的本性并非定性。

按照朱熹的说法：性即理，也就是说，人的本性就是人通过一定的规律，形成人之后，而持有的那个特性。

朱熹认为“物”的特性是不变的，而人也是物，所以从这个意义上来说，人一旦成为人之后，本性也是不变的。

这样说对吗？不对。

人虽然也是“物”，但人不是桌椅板凳，人会思考，会反省，所以人生为人之后，他的本性会变。

关于本性的问题，说得最好的是明末清初的王夫之。王夫之关于本性的理论，叫作“性日生论”。

什么意思？意思是人的本性是一点点的积累培养起来的，本性每天都会有细微的变化，会变好，也会变坏。

本性的原本状态，就像一碗水，水装在碗里，不会四处流动，因此是清澈的，是无倾向的。

但随着生活阅历的增加，碗会逐渐的朝一个方向倾斜，碗里的水，会慢慢的朝一个方向流出。本性的碗，就像泉眼一样，有源源不断的水流出来，朝一个方向的倾向越大，水流就越大，生活的习性也就越稳定。

这种逐渐稳定下来的习性，就是我们日常说的人的本性。

稳定下来的习性，就像一条难以改变行进路线的河流，河水沿着河道，始终朝一个方向流动。如果没有外力改变去改变它，那么这习惯的河流永远不会变化。

改变习性的外力是什么？是每个人自己的决心和毅力。

发现自己的方向错了，但认为自己一直都是这样，觉得无法改变了，那就只能故步自封，永远朝一个错误的方向走下去。

发现自己错了，下决心改正，朝一个正确的方向努力地开辟新的河道，用决心和毅力把新的河道打通，让本性之清泉沿着新的河道去流淌，这样一来，人就改头换面，焕然一新了。

所以所谓本性，不过是一种生活习性而已。习惯了慵懒的状态，习惯了衣来伸手饭来张口的人，其表现出来的本性就是懒惰的。习惯了自力更生，习惯了用自己的双手创造自己美好的生活，表现出来的习性就是勤奋努力的。

说到底，生活就是一种习惯。所谓善恶，就是人的习惯的总和。思想家把好的习惯，有利于人类发展、有利于个体发展的习惯分出来，叫作善；把危害社会的、戕害个人的不好的习惯分出来，叫作恶。善恶，是习惯的两面。

从小培养好习惯，助人为乐，与人为善，用自己学到的知识去改变自己的生活，改变人类的命运，这就是我们追求的善良。

从小习惯没有培养好，就要下决心改变那些不好的习惯，努力的朝好的方向发展，如此一来，所谓坏人也可以变成好人。

这个世界上没有什么是一成不变的，人的本性也是如此。只是看你有没有改变的决心和毅力。