五十望人三不争六十望棺三不有(古人讲人生四大喜事)

在人生的这趟列车上，不同阶段的状态各不相同。年少时的新潮彭拜，有天下为我掌控之志；中年人为了家庭幸福，生挑重担委曲求全；晚年时分平淡心境，坐看花开花落。这趟列车的轨道如同回环，而这下坡之路就是五十岁起。

五十岁是人生中年的最后阶段，在这知天命的年纪，已经懂得了理想与现实的差距，不再试图欲与天公试比高，而是一蓑烟雨任平生。在这五十岁之后，就会迎来人生晚年的生活，在这黄昏时分，如何让时光更舒适得意是很多人的心之所想。

在五六十岁的年纪，为了更好地迎接生活发生的巨变，古人就曾留有“五十望人三不争，六十望棺三不有”这样的告诫之语，而这其中又暗含什么样的深意，这需要我们去领悟体会。

五十望人三不争

在五十岁的年纪，放下自己固执许久的成见，更友善地去与人相交，在往后的生活之中也能为自己留有人脉。年轻之时，很多人年轻气盛，认为与他人的相交反而会让自己欠些人情债，但当时大把的时光和健硕的身体都是年轻人拼搏的资本。在五十岁的年纪，即使再不服输，身体也会开始衰败，此时便要一改往日的作风，学会与人为善。

第一，不争名利。五十岁的生活已经很难发生大的变动，家庭稳固事业有成，切不可因为一时的名利而冲昏头脑，将自己半辈子的积累毁于一旦。

董卓是东汉末年三国时期的权臣，很多熟读《三国演义》的人都对其深恶痛绝。但是在真实的历史中，董卓年轻时深受百姓的爱戴，帮皇帝打退匈奴的攻击，是一位贤臣。但是在其晚年却沦陷于权力之争中，为了地位滥杀无辜，使百官忌惮，最终沦为了史书上的笑料，被世人所不耻。

第二，不争口舌。时代在不停地变化，在这日新月异之中，很容易跟不上新的文化。对于年过半百的人而言，常常凭借着自身的经验在社会上谋事，但是对于小一辈的人来说，可能这样的方法已经不太适用。这时候面对这样的口舌之争，还是平淡心境，不要动气为好。只是贪图一时的口舌之快，而动气伤感情，这是得不所偿的。

第三，不争风头。不管是在事业中还是社会上，五十岁成熟的中年人应该懂得明哲保身的道理，“树大招风”，一味地出风头，自以为受人敬仰，其实反而会为生活留有隐患，这样骄纵的心理要加以改之。

六十望棺三不有

在古时候，六十岁就已经是高龄了，往后的日子很快就是终点，所以在那个年纪的人们望的就是棺。时至今日，随着社会条件的好转，六十岁才是晚年生活的开启，这样的话已经不太适用。但是这后半句“六十三不有”却是值得迈入晚年生活之人去学习的。

首先，不有悲心。一旦迈入六十岁，很多人无法接受自身和周围生活的改变，从而陷入到忧愁之中，无法自拔，就在这悲伤之中荒废掉了人生最后的阶段。在乐观之人的眼中，晚年生活大把时间任自己安排，儿女绕膝，生活好不惬意。

曹操是东汉末年的政治家，年轻时就成就事业，甚至在晚年也依旧壮心不改。在他的眼中“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，对待年岁的流逝他并不悲痛，反而不甘于衰老，更加的奋斗不息，只有这样良好的心态才能延年益寿，让生活更长久。

其次，不要有色欲与贪念。年过六十，这时修身养性才是明智之举，若有了不改产生的色心，那将会损害自己的身体。对于贪念而言，六十岁已经无法谋事，这金钱必定是越来越少，若是因为贪念而受人蒙骗，那不仅连累自己的儿女，甚至晚年生活都不保。

小结

古人常说“五十望人三不争，六十望棺三不有”，虽然时过境迁其中有些道理已经不合时宜，但是由经验所得的人生道理却是值得学习的。

人活一世，前半辈子的辛勤打拼都是为了往后的人生能够好过，如果晚年依旧因为琐事而郁郁寡欢，那又何尝对得起当年自己努力的模样。天下谁人不苍老，每个人都要面对晚年的生活阶段，不要过度的担忧与害怕，收拾好自己的心境，做到这三不争与三不有，便能平淡心性，安稳度过。