岁月洗礼了纯真(岁月洗礼芳华未尽)

谈谈入世的法门，其实对于入世，我是有点不屑的，人与人之间的尔虞我诈，争权夺利，是是非非为了金钱，地位，权利，美食，等等，不惜阴谋算计，心机城府，各种打压。就算是所谓的发明创造，学术文献，文学艺术，哲学诡辩，生产力的进步，和蚂蚁搬家又有什么区别。

其实人类社会一开始就是巅峰，以后都是在走下坡路，社会是越来越倒退，所谓的进步无非是生产力的进步，你觉得人是越来越聪明，从幼稚园，小学，中学，大学，知识是越来越多，无数信息数据，但是你要知道知识是有期限的，比如技术是知识信息数据再加上操作，经验的综合，它的期限最多不过五到十年，就会被社会淘汰，而信息数据的期限更短只有按天数，分钟计算。它们都是人所建立的模型，比如计算机知识，代码的本质无非阴阳，12，开关的无穷次组合演算，形成了计算机的世界，互联网，无数软件。

这只是小聪明而已，入世很大的程度既如何和人建立关系，借助别人的力量。在这个世界，一个人单打独斗肯定不行，维系这个世界运行的根本是人与人之间关系，需要借助别人的力量。

但是你要记住永远靠自己，一切的人的关系在绝对的力量利益面前都是徒劳，你要给别人带来利益，别人才会跟你交往，没有对等的利益，如地位，权力，金钱，能力，是无法建立关系的。你不会天真的以为高层，上流社会会和平民建立良好的人际关系，人家理都不带理你的。

人类文明通过刻意的建立人与人的关系，无穷次的利益博弈，政治经济文化，现在已经构建一种金字塔结构的关系，当初建立这个规则的人不得不说是个人物，组织社会就是利益的再分配，越高层获得利益越多，从上往下递减，越底层越是被压榨，高层对低层的掌控既权，维持金字塔平衡的术既权术。如最高层通过层层放权，层层制约，来维持金字塔结构的平衡，对于最底层，通常采取一种欺骗，愚弄，暴力的手段，这是必然，如利用信息差，制造信息差。制约下层，如给他安排一个对手，让他们相争，消耗这个层次的力量。其实现在公司只要是组织都大致差不多。比如领导者除了有些继承的，他们爬到这个位置要打倒多少人，稳固这个位置又要打倒多少人。资本的原始积累，哪一个不是血腥累累，铺桥搭路无尸骨，杀人放火金腰带。

世事洞明皆学问，人情练达既文章，情商在我们的社会其实就是人情世故，情商那是西方的说法，人与人的交往，以情为主，为表，以理为次，为内，以欲为核。如请客送礼，也要裹一层道德感情的表皮，物质的包装也是必要的。与人交往必然是有目的的，但是不要表现太强的目的性。

朋友，不是真正意义上的朋友，更多人是共同利益的结合伙伴，朋友会背叛，但是利益共同的利益不会背叛。

志同道合，拥有相同理念的人，也不是真正的朋友，真正的朋友，在我看来是任何时候都会支持你的人。

有点偏离主题了，说一下理，比如现在社会的理，首要的是伦理，既君臣，父子，兄弟，夫妻，长幼尊卑有序，我们的社会一直都是是合理的不平等。我们的理是相对的，既公说公有理婆说婆有理，所以交往首先你得先打开他的心，既开心，让他情绪稳定，高兴，他才会听你说话，乃至听话。不然你说什么都白费，你再有理，人家都认为你没有理。所以情大于理。

木秀于林风必摧之，人高于众众必责之，人显的不要锋芒毕露，要学会伪装自己的能力，不鸣则以，一鸣惊人，在现在的社会你没有背景最好少表现，不然就成了别人的眼中钉，背后给你使个绊子，说不定你就爬不起来了。

还有说话，不说不错，少说少错，多说多错，先说先死，不说也死。与人交往，说话注意时机和你所处的位置，话不可以说满，最多七分就可以，保持弹性，表达需委婉，如修饰，借助媒介，比喻，说第三种话，如既不赞同也不反对。也要知道别人说话的委婉，言外之意。很多时候，别人不肯定，不拒绝，很大意义上既拒绝。

人与人交往要保持安全距离，距离要把控好，交浅莫言深，其实越是关系好的人，越是要保持适当的薄情。

总之，不要轻易相信别人，不要得罪任何人，多得罪一个人就是多一条死路，同时也不要怕得罪别人。

其实喜怒不形于色确实有利于人际交往，因为别人无法知道你的深浅，通过察言观色，来找到对付你的方式，不然一下子就知道你的道行，你还怎么掌握交往主动。

有时候你要争，先别争，让本来是利益共同体的敌人发生矛盾让他们争，就可以收渔翁之利，故不争夫天下莫于能争者，无为就是最大有为，商人领导看道德经就是看商战，帝王术。

世事洞明皆学问，人情练达既文章。有人的地方，就是江湖，就有人情，就有世故，就有争斗，就有是非，无处不是人情，无处不是世故。

可如果一个人很早就精通人际交往，人情世故。少年老成，八面玲珑，敬酒递烟，请客送礼，说笑打诨，语言艺术都用的出神入化。从某一个方面看其实并不是一件好事，可以看做道性，空性的流失。

人际交往，不在于和所有人建立良好的关系，刻意和所有人建立良好的关系就是和所有人都搞不好关系，我们只需要和少部分人建立良好的关系，然后平衡和大部分人的关系就可以了。况且也没必要花这么多时间，精力在人际关系上，本末倒置。

人际交往，本质是利益交换，天下没有免费的午餐，首要的是做好利益分配。路要留三分给别人走，味要留三分给别人尝。我赚一百万，但是我只拿十万，剩下九十万大家分，不是没这个胆子拿，有得必有失，有失必有得。一块蛋糕，你给别人吃，别人才会给你吃。小孩子都懂的道理，没必要说。

人情世故，理，合理很重要，比如说第三种话，做第三种事，这是我们的社会独有的学问，老祖宗留给我们的智慧。我们的脑袋是会转弯的，西方人的脑袋是直的，非对既错，可我们既不说对，也不说错。既不反对，也不赞成，推脱拉。

比如我们最喜欢说，随便。小孩，大人都喜欢说，随便点，随便买的，随便吃，随便，你看着办。分析一下随便的智慧。

随便，从物质的角度看是表达物质不够，要从上精神补偿，也给自己保留了退路。请客吃饭为例，主人即使准备很多佳肴，仍然说“随便吃点”，意思是这些菜虽然很好，但总觉得应该有更好的，才足以表达主人的敬意。如果客人认为过于丰盛，就会说“太破费了”，如果客人觉得不过如此，既然主人说了“随便吃点”，那客人也不会不满。

随便，从情上说，也可以降低别人的内心负担，不受之以愧。人与人之间的关系是很微妙的，时时有变化，如果丝毫不加考虑，就说出自己的意见，很可能使对方为难，不如先说“随便”，好让彼此有个商量的余地。

说第三种话，最安全，你问我看法，我不反对，我不赞成，推脱拉。不给你利用的机会，不给你抓住把柄，不得罪你。

既然本质是合理，那么有些时候就不可以随便，比如对长辈。不然你就真的随便了，成了见风使舵，虚情假意，没有责任心的人。

对于别人说第三种话，品上下限。

我们的社会，情理欲混合产生了人情，面子这个东西。记住要给永远给别人面子，尤其是公共场合，我们的社会真的很爱面子，无论男女。尤其对于领导，你可千万别让他丢面子，不然你绝对混不下去。领导夹菜你转桌，领导开会你说话，和领导走路你走中间，那你是领导还是他是领导。赶情送礼是必须的，请客送礼是必须的，是搭建人情，维系面子必要的手段，无论是锦上添花还是雪中送炭。送礼是问学问，掩饰其目的，从物质精神包装，避免别人的后顾之忧，还要投其所好，掂量自己的钱袋。

说话是问艺术，语言艺术在于一句话说的别人跳，一句话说的别人笑。可以反转很多东西。记住不说不错，少说少错，多说多错，先说先死，不说也死。你不知道说什么，不了解情况，就少说，言多必失。如果说就说第三种话，场面话。你往往为了达到某种目的，说了很多话，十句话其中有一句说话错的，那其余对的九句话无论多么天花乱坠，有情有理都白费。说这么多你不累，关键是都没用。

比如你请别人吃饭，别人说，你点这么多菜干嘛，吃不完不浪费了吗。你回，吃，管饱，吃不完打包。真心玩的好的朋友觉得你真诚，打诨。大部分人会觉得你说这种话就上不了台面。你可以这样说，因为我不知道你喜欢吃什么，所以可能点多了点，这道菜是家店的特色，你尝尝。又比如工作你犯错领导找你谈话，要知道领导找你谈话肯定是掌握充足的证据才找你的，这个时候不要扯那些没用的，有错就认错，言简意赅，不要解释，不要掩饰。承认错误，接受后果。领导要是想罚你肯定会罚你。不要刻意讨好任何人，对于领导也是这样，不要刻意拍马屁，没人喜欢马屁精，但是要制造马屁味道，所有人都喜欢被赞美，把握一个度。

引用一个故事。

甲和乙是好朋友，一天，乙到甲家里做客，甲热情招呼，顺口问他：“喝点什么东西？”乙回答：“随便，随便。”甲当然心里有数：家里确实有好酒，是留给上司丙的，现在当然不能拿给乙喝。衡量与乙的关系，决定泡一壶好茶招待他。乙见甲并没有敷衍他，自然很高兴，也知道自己在甲心中的分量。正在此时，丙不期而至，明显就是来喝那瓶好酒的。此时，甲该不该将好酒拿出来？如果拿出来就会得罪乙，不拿出来又会得罪丙。这种两难的情况却也难不倒深谙圆通之道的甲。甲对他太太大声说：“我刚才找了半天，你到底把那瓶好酒藏到哪里去了？”甲的太太明白甲的意思，也大声地回答：“我昨天收拾屋子，怕把它弄脏，特地藏起来了。”话音未落，甲的太太就拿着好酒出来了，并准备了丰盛的下酒菜。乙和丙都很高兴，当然，甲将危机巧妙地化解于无形，更是高兴。用高声说话来向别人传达自己的想法，我们的社会的绝招。甲很清楚，丙提前来就是想喝自己的那瓶好酒，可是乙来了自己没拿出来，等丙来了才拿出，乙心里肯定不高兴。可是不拿出来，就会引起丙的不满。拿也不是，不拿也不是，但是高声说话就解决了问题：“刚才找了半天”就是告诉乙“我本来想请你喝，但是没找到”；而丙明白，就算乙是甲的好朋友，还是没我的面子大，哪怕是“特地藏起来了”，到了紧要关头，也得拿出来。

与人交往，心里要有数，实力是最要的，你有钱，你是大爷你没钱，对不起你是谁。就是这么现实，现实总是摧残你的人格，现实容不得半点清高。我们什么都没有怎么办，没资源，没关系，没平台，连规则之内的学历也没有。认输不可能，干最脏最累最危险没人愿意干的活，放下所有的尊严跪着生，为了碎银几两，为了柴米油盐，为了孩子的学费，为了房贷车贷，为了家人的幸福。我本不精于世故算计，不愿与人交往，可生活并不允许，这便是生活，你必须接受，不能站着生，就跪着生。

与人交往十要，一表人才，二套西装，三杯酒量，四圈麻将（各种社交游戏），五方交友（三教九流的朋友都要交），六出祁山，七术打马，八口吹牛，九分努力，十分忍耐。

其实与人交往贵在真诚，只有至诚可以胜至伪，心机阴谋算尽，有什么意义，蜗角之争而已。别人一句话就可以定你的生死，要要出头，努力没用，谁不努力，你去菜市场，工地，工厂看看，有能力，谁没能力，关键是要有关系，有机会。不然你出头，无非是别人收割的一波韭菜，养肥了再杀。

社会的阶层是越来越固化，几乎无法逾越了，该怎么办，我不知道，努力一生放弃所有时间才可以勉强维持平凡的生活，活着就好。

一切都会归于无，起点既终点，终点既起点，走了那么久还是回到原点，意义本身就没有意义，不如给心一个安住的地方，结庐在人境，而无车马喧。风吹过田野，幻想她的脸忽明忽暗，月路过小溪，想起她的笑脸宛如一首童谣。

从明天起，做一个幸福的人。

喂马，劈柴，周游世界。

从明天起，关心粮食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

从明天起，和每一个亲人通信。

告诉他们我的幸福。

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人。

给每一条河每一座山取一个温暖的名字。

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属。

愿你在尘世获得幸福。

我只愿面朝大海，春暖花开。

写诗的人虽然不在了，但是我们的生活依然要继续，无论再痛苦再绝望，即使身处黑暗的深渊，没有任何希望，但你必须站起来，命运无论多么残酷，依然要背负，即使是永恒又如何，规则在没有拥有打破它的力量面前必须遵守，所有的世界无非是大大小小的养猪场，一切的规则文化意义，无非是养猪场的饲料，终极的尽头是个孩子。

想起一句歌谣，大雁啊，你为什么东南东飞，大雁道，我东南东飞，就是为了看你慢慢死去。

好吧，对于某种东西本质的认知是有毒的，且不可逆转，越来越深的认知，反而阻碍了本真。或许，对于人而言，不打扰别人的幸福才是值得的。

永远无法用语言，概念描述一朵花，一株草的生长。生命，人生的真谛是什么，海水中矗起高山，星图不断的变化，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，怎么可以忘了娑婆。