一个懒和尚讲的道理不知道对不对，作为一个心理咨询师我是懵了

小时候我家附近有一个寺庙，我们一帮小孩子没啥事都上那儿去玩儿。大约有一个30岁的和尚，每天总是磨磨蹭蹭的盖房子。附近的大人们都说这是一个懒和尚，因为别人一天干的活儿，到他这里就得磨蹭几天。

慢慢别人都叫他懒和尚，他也不生气，每天照样乐乐呵呵的，甚至我们那时候很淘气，没事儿就会把他的工具偷着藏起来，他也不着急。我们那时候心想，正好和尚不想干活，藏起来了正好和了他的心意。

等我长大了，工作多年之后回到老家，又路过了那个寺庙。作为心理咨询师，自然会涉猎佛法，尽管略懂皮毛，可还是想显摆一下。正好那个和尚还在，只是岁月匆匆，他也有50岁左右了，满脸胡须，特别是头发也长出来快一寸了，不变的还是那么悠闲地坐在那里。变化的是房子终于盖完了，我见了他首先打了招呼，我说师傅你现在终于不用干活儿啦，你终于可以偷闲了，出家不仅仅只是这点好处吧，你能给我讲讲吗？

懒和尚说：我看你也有几分对佛法感兴趣，我就跟你唠叨几句。人人都说我是懒和尚，别人干活都求快，求好，抓紧时间把活儿干完，再去做别的事，那是功利心。而我干活不是为了去达成什么，当然也在达成什么，我达成的是一面干活儿，一面修心。懂的人自然就懂，不懂的人就会说这个人给自己的懒惰找借口。

因为整个社会人们的价值观都是为了挣更多的钱，让自己变得更有用，更有价值，因为这样别人才能更尊重自己。一个男人有能力，能给家庭带来财富，这个男人就是一个好丈夫，就是一个好儿子，就是一个好兄弟，就是一个好朋友。否则你就一无是处，不但不会被尊重，反而会被嫌弃。即使社交，人们都讲有效社交，什么都要给自己带来价值啊，这样才是有用的。

所以在社会上，兄弟不和，夫妻不睦，朋友反目，都离不开功利心，离不开钱财，人们来烧香，有几个人想明白佛法，有几个是想成佛的？不是保佑高考，就是发财升官。更可笑的是很多辍学的孩子的家长，孩子没有目标了，不愿意学习了，他们不去找原因，只是简单的上这来烧一炷香，佛祖就会保佑孩子能上学。想一想，真是可笑，这不是用人心来揣度佛祖吗？

我说那你做活儿和别人有什么不同？你要成佛不也是功利心吗？

懒和尚说：人们做事总是憧憬未来，注重结果而不注重过程，而我做事就不同。我只注重过程，过程好了，结果自然就好了。比如我做活儿的时候，工具让别人偷走了，一般人就会抱怨，就会愤怒，觉得会耽误自己的工期。可我却不一样，别人偷走了，我正好歇一会儿。当然刚开始我也会抱怨，可随着时间的推移，我慢慢明白了，没有别人的捣蛋，怎么能发现自己的抱怨呢？抱怨的种子就会一直隐藏在心里，遇到适当的时机还会出来。

所以遇到事情的时候不抱怨，才能体现一个人真正的认命，才能接受命运的安排，否则一个人总会抱怨自己把一手好牌打烂了，或者抱怨自己选择错了，如果不这么选择，自己一定是快乐的，一定是美好的。如果不嫁给老张，嫁给老李，自己的人生一定就是非常美好的。如果自己当时不去a单位，而是选择b单位，那自己的工作一定是非常有前途的。

确实有一些修行人在逃避生活，把自己的希望寄托在未来，寄托在佛国，然后闭上眼睛，什么事儿都不管。这表面上是修行，实际上是避世，真正的修行是在面对金钱时，得失不动心。就像有的人谈恋爱失恋了，然后再也不谈恋爱了，这就是回避，一个人回避的痛苦，当然一个人也就回避了快乐。

一个人不敢走进婚姻是懦弱的，不面对永远不会有冲突。那么也就失去了解决冲突的能力，能解决冲突，才能体现智慧。否则傻傻地不走进去体验人生的苦难，然后说自己放下了，这才是骗人的，才是真正的逃避。

想成佛无非是打破自己的分别心，不害怕地狱，不羡慕天堂，也可以说不追求快乐，不逃避痛苦。这样的人才能时时活在当下，这样的人心才会清净。为了逃避现实的痛苦而去追求天堂，一个人会越来越痛苦。一个人真正具有了化烦恼为菩提，化娑婆为莲邦的能力，处处就是天堂。

所以我想出家成佛不是功利心，因为功利心就是我缺少我想要更多，这就是匮乏，而真正的成佛，恰恰是我们要看到我们自己拥有的，换一个角度，换一个面向。从有的角度看是有，从无的角度看是无。人习惯性把自己困到某一个角度，然后就认为自己是谁谁谁，如果打开那个枷锁，你是谁？

我说老和尚你讲的太深奥了，再讲就给我讲懵了。给自己懒惰和磨蹭找了那么多理由，你真是高手，我走了。老和尚说不能白给我说半天，说得口干舌燥，给佛祖上柱香去，我说我看你就像佛祖，下次我买香拜拜你好了。老和尚说少来这套，下次不给钱我就不讲，和你们咨询师一样，花钱再说，这才接地气。

三清老师是国家二级心理咨询师，国际催眠师，签约作者，老师善于从不同的角度看待问题分析问题解决问题，在老师的心中，没有谁是不正常的，没有谁是病的，心变世界就变。喜欢老师的文章，可以关注我。